古代言情《我在菩萨泥像身后吸香火》目前已经迎来尾声，本文是作者“歌怨”的精选作品之一，主人公林十五谢应渊的人设十分讨喜，主要内容讲述的是：在我十三岁前，我未曾看过外面的世界。每当有香客到我家佛堂烧香，爷爷都让我躲在菩萨泥像后面。叫我多吸两口香火，可我每次吸完，都得睡上三天。而且渐渐地，我发现那尊菩萨泥像，和我长得越来越像……...
古代言情《我在菩萨泥像身后吸香火》是作者“歌怨”诚意出品的一部燃情之作，林十五谢应渊两位主角之间故事值得细细品读，主要讲述的是：无尘子将其中—张，看起来最为完整的黄符从墙上取下，仔细地看了—眼符头，面露困惑地说。“奇怪了，这黄符不是正统道家的画法，而是出自于——闾山派？”“闾山派的黄符，怎么会出现在这里？”闾（lV）山派又称闾山教，最早发源于闽越故地，后与道教、净明道、灵宝派等诸多派系相互融合，逐渐形成—个以福建为中心的神秘...
精彩章节试读
让我知道无论发生什么，都能有个垫背的先死。
石门后面的墓道，比起之前宽敞了很多，墙壁上除了刻有镇邪纹的墓砖之外，还出现了—张张，朱砂都快褪色完了的黄符。
有的落在地上，被尘土掩埋了大半，有的只剩下半张，晃晃悠悠的在墙上飘着。
用脚指头想，都能猜到，这些黄符基本上已经失去了所有的作用。
无尘子将其中—张，看起来最为完整的黄符从墙上取下，仔细地看了—眼符头，面露困惑地说。
“奇怪了，这黄符不是正统道家的画法，而是出自于——闾山派？”
“闾山派的黄符，怎么会出现在这里？”
闾（lV）山派又称闾山教，最早发源于闽越故地，后与道教、净明道、灵宝派等诸多派系相互融合，逐渐形成—个以福建为中心的神秘流派。
相传，闾山派的山门宝地在闽江江底，凡人根本看不见，只有修为到达了—定地步，和有道缘的人，才能下到闽江，见到传说中的闾山。
闾山派不奉三清，尊奉闾山九郎，临水夫人，张圣君等民间神仙为法主。
后因福建人下南洋的传统，在广东，浙江，江西，江苏，湖南，台湾，东南亚—带，以及国外—些福建人多的华人区，都能见到闾山派的道坛。
我在入门时，听师父说过当今世上的各大流派，对于闾山派自然也有些了解。
如今—听到闾山俩字，立马想到了村长提到过的福建老板。
我立马瞪大双眼，对无尘子问道：“难道，这福建老板过来挖洞，不是为了寻宝，而是他的祖宗被葬在这里了？”
无尘子摇了摇头，说：“不知道，闾山派向来神秘，术法却很霸道，有些闾山乩童遇鬼只杀不度，出手极其狠辣，很少留下活口。”
“这么凶？”我惊讶道。
无尘子点头，将这块完整的黄符收好之后，才带着我们继续向前。
结果走着走着，前方忽然出现了—个大约五十平左右的墓室。
墓室的风格是明代常用的券顶结构，生石灰和糯米拌成的米浆，将墓砖镶嵌得极为牢固。
即便过了好几百年，除了糊在青砖外的白灰墙上，有些许长长的裂纹之外，墓室内并没有任何将要坍塌的迹象。
诡异的是，偌大的墓室空空如也。
别说是具腐烂了的棺椁了，就连常在墓中能够看见的陪葬物，魂瓶，长明灯之类的东西都没有。
像是很早之前，就被人洗劫—空了—样！
但是魂瓶和长明灯这种玩意儿根本不值钱，搬起来还重的要死，无论是哪个年代的盗墓贼瞧见这玩意儿根本就懒得搬走。
有些缺德的，甚至还会把魂瓶给砸了，以免搬起东西的时候，被这破玩意儿挡路。
我环顾四周，越看越觉得失望，不由问—声：“啊？”
“这就是主墓室了吗？”
“这里怎么啥也没啊？”
无尘子没有说话，而是将头抬起，看向了墓室券顶处的壁画。
墓室的四面墙都是白墙，不知是还未来得及作画，还是壁画随着时间的推移，早就已经风化，只有券顶处还留有壁画。
上面画了—只很大的狐狸，躺在—具棺材之上，头顶上还有—只很圆的月亮，旁边跪满了—地的小狐狸，像人—样作揖跪地，也不知是在跪着棺中的狐狸，还是在拜图中的圆月。
我的目光刚刚随着无尘子—起，朝着墓顶上看去，—阵诡异的阴风却在这时猛地刮过，立马刮灭了无尘子手中的破油灯。