小说《德善县主忙种田》是作者“潇楼客”的精选作品之一，剧情围绕主人公雪莲、迎春徐景湛的经历展开，完结内容主要讲述的是：女主姜雪莲从现代魂穿到历史拐弯后的大颂朝，用自己的爱好和知识，带领家人走上一条富贵路。更是见证了富宋的经济、文化、科学，人民安居乐业，钟鸣鼎食，农业、手工业、制造业，空前绝后的发达，人民幸福指数高涨。...
“潇楼客”的《德善县主忙种田》小说内容丰富。精彩章节节选：官道被南北向的乡间小路连接，两村的村民顺着官道约走一个多时辰就能到清河县城。河中有石砌的桥，长十二米，宽五米，贯通南北村落，水流平缓。此时倚着炕墙的姜雪莲正接收着来自原主的记忆，三房祖父姜宝珍，祖母姜徐氏，有儿子三人，两个女儿，七个孙子，两个孙女。孙子辈里，大孙子、二孙子都已成亲，大孙媳妇有孕在身，...
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南山村西南坡下的葛家村、邵家村以南相邻的于家村、王家村皆临海而建，而于家村和王家村的村民都是“盐户”户籍，距这两个“盐户”村五里地就是朝廷的海盐场。
虽然食盐受国家管制，推行食盐专榷制度，但因人口大幅增长，而生产技术落后，运输水平滞后，食盐的供需缺口大，朝廷抬高盐价，使得私盐盛行。
私盐贩卖屦禁不止，这贩盐者在乡村出售“浮盐”，或是以物换盐，在无形当中促进了消费，活跃了经济市场，周边的村民也受益。
这“浮盐”和“正盐”是同一品质，价格却是“正盐”的一半，又可拿物换，另有那粗盐价格更是便宜，五六文一斤，所以这周边的村子的村民拿盐腌肉、腌菜，都不手软。
而桃花村和杏花村两村依河而建，河两边是田地，有深沟排水。桃花村田地沟渠旁边就是官道，平坦的石板路、河堤两旁栽种着杉、松、冬青、杨柳等木。
官道被南北向的乡间小路连接，两村的村民顺着官道约走一个多时辰就能到清河县城。河中有石砌的桥，长十二米，宽五米，贯通南北村落，水流平缓。
此时倚着炕墙的姜雪莲正接收着来自原主的记忆，三房祖父姜宝珍，祖母姜徐氏，有儿子三人，两个女儿，七个孙子，两个孙女。孙子辈里，大孙子、二孙子都已成亲，大孙媳妇有孕在身，四月预产期，马上就可以四世同堂了，二孙媳妇年前刚进门。
祖母姜徐氏是北山村人，也叫徐家村，心灵手巧，勤劳能干，祖父忠厚老实，不爱言语，家里家外，都是一把好手。
姜家二老开明，子女皆成家后，两年前已果断分家，虽父母在不分家，但他们分家算小分，分家不分户，只分了土地，房产，钱财未分，因分家前各房都有手艺，手艺所得只需交公中一半，各房都有余产，因此二老跟老大过活，所留余钱待二老百年后，大儿子分半，二儿子和小儿子分半。
姜雪莲的大伯姜清显不惑之年，小名德柱，庄稼人，憨厚老实，有妻张氏，杏花村人。
老大家同样有子三人，分别是大哥姜文卫20岁，二哥姜文国19岁，三哥姜文韬16岁。
姜清显会木工，三子也皆会这门手艺，但属三哥儿最像父亲和祖父，憨厚正直手艺最好，竹编、藤编等手工制作更是会举一反三，青出于蓝胜于蓝。因三哥的性子好，与雪莲兄妹关系更进一层。
大哥儿为人圆滑，能说会道，所娶妻子也是杏花村人，物以类聚，夫妻俩都长袖善舞，虽活干得少，但很得父母喜欢。
二哥儿耿直，脾气暴，心眼好，活干的最多，因不擅言辞，得到父母的宠爱便少一些。但这仗义的性子却是得到二叔的青睐，时而被喊去陪姜清时喝两杯。二嫂也能干，实在，闲暇时也会帮衬二婶家干些家务活。
三房最出彩的自然是雪莲的爹爹姜清时，排行第二，字霜咏，号清雅，小名拴柱，样貌堂堂，读书人，颇具清隽之风。
姜霜咏十年寒窗苦读，省试后有贡士之名，但因为人过于方正，脾气耿直，仗义助人却书生气重。在姜侍郎的建议下，五年前回乡，任桃花村义塾的门馆先生，为小童启蒙，被族人尊称清雅先生。
又因他通筹算，兼任姜家二房清河县生意的不坐班账房先生。
姜清时有妻刘氏，唤燕回，比官人小3岁，南山村人，外来户，原是北方人。
姜雪莲的外祖家祖上也曾是官宦人家，只是赶上割据混战，民不聊生，眼看没有活路，便变卖家产投奔南方的亲戚来了。
姜刘氏知书达理，女红出色，与姜清时育有二女二子，大姐姜芳蕤春天生，乳名迎春，13岁，大儿子姜文宗12岁排行老四，小儿子姜文致9岁排行老五，二姐，姜芳苓，冬月生，乳名雪莲，7岁。
姜家老三姜清林，有妻王氏，有子二人，长子六哥六岁，次子七哥四岁。老三会瓦匠，与人合伙拉起一支泥瓦匠队伍。
姜王氏针线活上灵巧，惯会自己设计衣服，做出来的样子好看又新颖。日常会去县城的衣裳铺子接点针线活，挣点家用。
偶尔也有那大户人家的女眷指名让她给设计衣裳，因她一张巧嘴，时不时也有赏银下来。
姜王氏娘家爹是王家村盐户里正，一家子兄弟姐妹，属她最得宠，也最得父母看重，有岳丈家帮衬，老三家里还买了小丫鬟伺候，小日子过的红红火火。
雪莲大姑嫁在邵家村的富户，姜家子女个高，样貌好，一家有女百家求，这邵家人，却个矮，面黑额头大，样貌平凡，但家风正。邵家求娶数次，关系都走到姜清时这里，现有一女一子，女小雪莲两岁，长相倒是随了姜家人，眼大，白皙，男孩两岁，除了眼睛，皆像邵家人。
小姑嫁在位于县城东边平安镇的刘家村，育有二子，夫婿家有六个姐姐，只小姑父一男丁，家里条件尚可。
三房未分家前老宅也盖了没几年，皆因姜霜咏通过省试后，族里前后奖了七十贯，加上攒的百多贯钱都拿来盖了房子。
老宅位于村中间的位置，离祠堂三百余米，一溜十二间的石瓦房，每家三间正房，带东西厢房各两间，耳房一间。
瓦片二文一片，每家得用2万片瓦。石头自备，家具自打，房子自建。盖房子有姜老三的同行兄弟们相帮，不收工钱，管二顿饭食，除了瓦片，其余花费不多。
如今耕地省劲许多，三房买了耕牛，农忙耕地，闲时拉货、拉人去集市或去县城。
去集市两盏茶(20分钟)一人一文钱；去县城半个多时辰一人三文钱。时常也带些菜进县城卖，比去草市一斤能多卖两文钱，这一年下来也是个进项。
这两年年景好，各家都有手艺，虽说盖房子掏空了公中的银钱，但各家手中还有余银。
农闲时节犊车早晨卯时一刻出发，送人进县城。进城卖菜、卖果子、卖鸡蛋，在城里瓦市里做生意的、给别人当学徒、帮工的都跟这趟早车出发。巳时两刻这犊车就要返程，有那卖完东西的、或者进城办完事的、采购的只要是顺路的，也能拉满人返程。
分家时族里奖给的三十亩良田，加上家里原有的二十亩水田，十五亩旱田，分做四份，二老也算作一份，最后大房二份共分得35亩田地，二房、三房各分15亩良田。
大颂朝土地政策是“田制不立不抑兼并”，国有土地虽仍存在，但只占全部土地的小比例，是允许土地自由买卖的，国家只收登记费用。
税制简单化只收户税和地税，分摊夏秋两季征收，地税征收谷物，户税则全以现钱计算，百姓对国家的服役也可用现钱折算。
如今正是好年景，人口增加，垦田面积扩大，耕作技术提高。 大颂朝的子民在成熟早、抗旱力强的占城稻的基础上更是培育出许多优良品种，复种在南方也被广泛推广。
姜家三房小分后，姜清时在姜员外的授意下，于西塘附近另起炉灶，重建家宅。待新宅建起后，老宅的屋舍点名给了大伯家的二哥，只带走了细软和衣服，二哥、二嫂心里自是感激不尽。
老三家也另起屋，在桃花村东山西面半山腰上坡处建了五间大瓦房带三间东西厢房，作价将老宅的屋子卖给了姜大伯。
总的来说桃花村民风朴实，路不拾遗。难道是因为现代的姜雪莲生活太不易而被带到了世外桃源？
雪莲回忆着那日的纠纷，虽说二房的七郎，并不是故意害死小雪莲，但推人下水却是不争的事实，一言不合，便害得小雪莲溺水而亡，也是相当的可恶，日后不给点小惩罚，对不起小雪莲的灵魂消亡。
姜雪莲的前身姜芳苓，因溺水而亡，现代的姜雪莲却是因为在博物馆里摸了那剖开的紫水晶，灵魂被带来这里。
而姜雪莲穿来的瞬间，因为会游泳，所以才得以从河底挣扎出水，爬上供村民挑水、洗涮的石阶而得救。
说起来姜雪莲在现代也是番茄上种田文的忠实读者，看过无数的种田文，更是学习了许多古代生存法则。更因为偏爱宋朝历史，买过诸如《宋代物价研究》《东京梦华录》《细说宋朝》等图书，尤其是稻香果子君的穿越古代之安身宝典，更是研读若干遍。
不过现如今，原身的小身板还很娇弱，姜雪莲想的是，先让“罪魁祸首”蹦跶几天，徐徐图之加以利用。
姜七郎是姜家二房二爷的小儿子，先前因着祖父过世，一大家子从东京城扶棺回乡守孝。
二房老夫人姜宁氏慈眉善目，待人可亲，自四年前返乡后住在村东头的祖宅里做起了老封君，日子过得很是舒心。
本宗晚辈喊声二伯（婶）母或是二婆婆，旁系分支恭敬的称之为太夫人。
姜宁氏对旁人的称呼不甚计较，虽然身前仆从成群，但她仍然喜欢带着孙孙们东家西家的串门，唠家常。
她喜欢热闹，可惜二月后热闹不在，自姜元德二月丁忧期满起复，官家念他在泉州的政绩使然，升任为户部右侍郎后，只留了大房的三孙一家，二房儿媳带着七孙，其余人等为了家族的荣光，奔赴各地。
姜侍郎虽然进京赴任，但不耽误他对母亲尽孝，厨娘、绣娘、养牛的师傅，南北稀奇的吃食、布料，穿的、戴的，都源源不断的送回祖宅。
而姜侍郎对家乡的建设和人才的培养，更是舍得投入。对于姜清时的牺牲，他更是授意二弟，加倍补偿，所以在姜清时的新宅建造上，出钱出人出力。
姜侍郎最是注重宗祠和族人教育，外任的第三个年头癸未年就着手安排翻建族里的祠堂，扩建族学义塾。更是将北山附近的山地、祖坟附近的田地尽数买下，拨百多亩给族里受益。
姜氏祠堂经翻修后宽敞明亮，有专人打扫，两进的大院子，前院是议事厅，后院是祭祀专用，祖宗牌位、古圣先贤雕像前的供桌上，四季瓜果不断，重大节日则要摆上三牲供品，此三牲可是名副其实的大三牲牛、羊、猪。
而让现代姜雪莲刺破手指的紫水晶原石，也摆放在祠堂一角，上头捆着红布，挂着后辈写了生辰八字的生肖牌。
若姜雪莲能看到这尊紫水原石，或许能猜测到几分灵魂穿越的缘由。
若再得知小雪莲被父亲抱着进来挂生肖牌的时候，淘气的非要亲自挂，而刺破了稚嫩的小手留下的血液被紫水晶没收的话，那就更能理解了。因缘际会，有因有果。
姜氏宗祠，装饰精美，梁架、柁墩人物雕刻栩栩如生，硬山顶，灰塑龙舟脊，上施木雕驼峰、斗栱，山墙高大，石门夹，正门门额阳刻“姜氏宗祠”，下款“升平癸未”字样。
祠堂门外一左一右坐立着两尊石狮，门左侧的雄狮雕刻为两个前爪之间放绣球；门右侧的母狮被雕刻为左前爪抬起抚摸幼狮。
祠堂正面设有三个入门，中间的高大，两边低矮，中间供男人进出，两边则是妇女和儿童进出。祭祀时，只有男丁能进入后院拜祭祖先，女眷们只能在前厅等候。
进门后雕龙画凤的柱子映入眼帘，廊下柱子旁隔几米放置一口大水缸，院内栽有梧桐、松柏，寓意“栽桐引凤坚强不屈”，大厅上方悬挂“德行传家”的匾额，昭示着姜氏族规，德行为重。
孟子有云：道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。
祠堂外院的左右厢房分别为义塾和客院，于义塾内就读的姜氏子弟学费全免，且学习优良者有表奖。六岁以上男童皆可入学启蒙，十岁上，优秀者可入县城清河书院，这清河书院也是由县内大户资建。
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