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主角方源秦月容的穿越重生《大秦：怼遍奸臣的我盛世扬名》，文章正在积极地连载中，小说原创作者叫做“本愿”，故事无删减版本非常适合品读，文章简介如下：方源回到家中后，重新打开系统面板审视了一番系统的显示面板依然十分简洁，只写了几个字【唯一任务：死亡】【任务奖励：每死亡一次，获得一千年修为】任务看起来十分简单，但执行起来似乎没那么简单方源自问算不上什么好人，但如果为了完成任务会害死其他人，他还是做不到“作死还是要作的，只不过今后要想个妥善的法子万万不能再出现像是伯仁那样的情况了”昨天当庭怒斥东陵侯，今天又在法场上令他颜面扫地按照他那......

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方源问道：“苏先生为什么听到张鸿这个名字会这么惊讶？”

苏荃抿了抿嘴唇：“虽说君子不避人之美，不言人之恶。但我还是想提醒先生，尽量与这个张鸿保持距离。与他来往，先生迟早有一天会陷入泥沼无法自拔。”

方源继续追问，苏荃却不愿正面回答。

他转而提点方源道：“先生可曾听过纵横之术？”

“略有耳闻。”

苏荃道：“纵横家著作《鬼谷子》中有言：捭之者，开也，言也，阳也；阖之者，闭也，默也，阴也。阴阳其和，终始其义。”

（所谓“捭之”，就是让对方开口、让对方说话，这就是阳之道；所谓“阖之”，就是让对方闭口、让对方沉默，这就是阴之道。阴阳两个方面要调和，运用有节，结束和开始都要符合捭阖之术）

“故言长生、安乐、富贵、尊荣、显名、爱好、财利、得意、喜欲，为“阳”，曰始。故言死亡，忧患、贫贱、苦辱、弃损、亡利、失意、有害、刑戮、诛罚，为“阴”，曰终。”

（所以说长生、安乐、富贵、尊荣、显名、嗜好、财货、得意、情欲都被归于“阳”类事物，称为“开始”。而死亡、忧患、贫贱、羞辱、毁弃、损伤、失意、灾害、刑戮、诛罚都被归于“阴”类事物，称为“终止”）

“这个张鸿便是纵横家‘阳谋’一派的代表人物。如果我没猜错的话，他应该已经开始运用这方面的事物游说过您了吧？”

方源听到这里，情不自禁地握住了张鸿送给他的小袋子。

苏荃见状，郑重道：“果不其然。先生差点就陷入了他的捭阖之术中。”

他劝说方源道：“与这类纵横家的修士交往，一定要注意与他们保持距离。纵横家与大部分学派所秉持的观念不同。无论是儒家、道家还是墨家，虽说理念不同，但其核心思想多是导人向善的。

但纵横家的核心观点却不是导人向善，而是唯结果论。为达目的不择手段，不论是阴谋还是阳谋，只要能够得到结果，他们都会使用。与他们交往的人，要么丧失原本美好的品德，要么丢掉宝贵的生命。总而言之，没几个有好下场的。”

没几个有好下场？

方源眼睛一亮。

真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。

他苦苦寻找作死的方式，却不得其法。

没想到，能帮他送死的高人，居然就隐藏在他的身边。

张鸿这人可以，能处。

方源掩盖心中的喜意，郑重其事的向苏荃的好心提醒表示感谢。

“原来如此。若不是苏先生提点，方源现在还蒙在鼓里。”

苏荃怕方源没有明白张鸿的危险程度，又补充了几句。

“张鸿擅于运用阳谋，不代表他不会使用阴谋。他现在用财货来诱惑先生，是因为还没有摸透先生的秉性。如果让他发现阳谋对您不起作用的话，他很快就会转而运用阴谋来对付您了。

等到那个时候，死亡、忧患、羞辱、刑戮、诛罚就会随之而来。请先生好好考虑我的话，谨慎的思考如何应对张鸿的方法。”

等到发现阳谋对我不起效果，他就会转而运用阴谋？

方源恍然大悟。

原来纵横家也讲究个先礼后兵。

看来今天拒绝张鸿的邀请没有做错。

只有让他感觉到没有希望招揽我的时候，他才会痛下杀手。

方源思索着对付张鸿的策略，很快心中就有了定论。

方源起身拜谢道：“听苏先生一言，胜我十载苦读。”

苏荃则忧心忡忡的表示：“方先生可一定得慎重啊。”

陆鞅在一旁看见苏荃如临大敌的模样，笑着摇了摇头。

“子敬，今天只是方先生搬到学社的第一天，咱们今后还有大把的时间同他探讨学问。方先生刚刚搬家，还有许多行李没有归置，咱们就不多打扰他了吧。”

语毕，陆鞅便带着苏荃出了方源的房间。

二人走在学社的长廊上。

苏荃忽然问道：“方先生被纵横家的歹人缠上，陆先生您就一点都不着急吗？”

陆鞅驻足在一朵盛开的桃花旁，望着满园的姹紫嫣红道。

“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

（上天要把重任降临在这个人身上，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱。这些事会使他的内心受到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力原来没有的才能）

“方先生是得到圣音赐福之人，是得到圣念开口肯定之人。如果连这点小困难都无法度过，那便说明圣念是看错了人。但圣念会看错人吗？”

圣念会看错人吗？

当然不会！

苏荃身为儒家弟子，从未怀疑过代表先贤意志的儒家圣念。

他原本还满心忧虑，但听完陆鞅的话，苏荃终于平静了下来。

陆鞅继续教导道：“举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣 。”

（世上所有的人都称赞他，也不因此就表现的特别勤勉。世上所有的人都毁谤他，他也并不因此就感到沮丧。认定了对自己和对外物的分寸，分辨清楚荣辱的界限，就觉得不过如此罢了）

“这虽然是道家《逍遥游》里的话，但其中的道理也值得我们这些儒生学习。子敬，你的修养还是有欠缺的啊！”

苏荃汗颜道：“是学生错了。我拘泥于一家之言，以致于忘记了天下还是有许多真理的存在。”

陆鞅欣慰的点头表示认可。

“君子要读书，但却不能只读一家之书。写书的人虽然有派别之分，但书中的道理却是放眼天下而共通的。我儒家虽然自诩天下正宗，但却不受墨家等学派的认可。可方源同样是儒生，却能得到墨家弟子的拥护，这是为什么呢？”

苏荃试探着问道：“是因为方先生明白了，不论儒家墨家，坚持正直都是天下共通的道理？”

陆鞅颔首道：“善。”

苏荃叹息拜服道：“吾距方先生远矣！”

（我离方先生的距离又远了一些啊！）
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